أحدها : ما حكي عن أبي بن كعب أنه قال : معناه : بما غفلت من النسيان الذي هو ضد الذكر.

والثاني : ما روي عن ابن عباس أنه قال : معناه بما تركت من عهدك.

الثالث : لا تؤاخذني بما كأني نسيته ولم ينسه في الحقيقة.

فصل : قوله (حَتَّى إِذا أَتَيا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَما أَهْلَها فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُما فَوَجَدا فِيها جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقامَهُ قالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْراً) الاية : ٧٧.

الانقضاض السقوط بسرعة. قال الفراء : في قوله (لَوْ شِئْتَ) قال موسى : لو شئت لم تقمه حتى يقربونا فهو الأجر ، وأنشد في «يريد أن ينقض» قول الشاعر :

أي : كأنه يهم ، وانما هو سبب الإحسان المؤدي اليه ، وقال الاخر :

والجمل لم يشك شيئا ، وقال عنترة :

وشكا الى بعبرة وتحمحم

كل ذلك يراد به ما ظهر من الامارة الدالة على المعاني.

فصل : قوله (فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ) الاية : ٨١.

قال قوم : أبدلت الشيء من الشيء إذا أزلت الاول وجعلت الثاني مكانه ، كقول أبي النجم :

عزل الأمير للأمير المبدل

وبدلت الشيء من الشيء إذا غيرت حاله وعينه ، والأصل باق كقولهم بدلت قميصي ، واستدلوا بقوله (كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها) (١) فالجلد

__________________

(١). سورة النساء : ٥٥.