موضع يعرف ببيت لحم.

فقال لها قومها «يا أخت هارون» قيل : في هارون الذي نسبت اليه بالاخوة أربعة أقوال :

فقال قتادة وكعب وابن زيد والمغيرة بن شعبة يرفعه الى النبي عليه‌السلام أنه كان رجلا صالحا في بني إسرائيل ينسب اليه من عرف بالصلاح.

وقال السدي : نسبت الى هارون أخي موسى ، لأنها كانت من ولده ، كما يقال يا أخا بني فلان.

وقال قوم : كان رجلا فاسقا معلنا بالفسق فنسبت اليه.

وقال الضحاك : كان أخاها لأبيها وأمها.

فصل : قوله (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ. أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ) الاية : ٣٧ ـ ٣٨.

المعنى في الاية اختلف الأحزاب من أهل الكتاب في عيسى عليه‌السلام ، في قول قتادة ومجاهد.

فقال قوم : هو الله وهم اليعقوبية.

وقال آخرون : هو ابن الله وهم النسطورية.

وقال قوم : هو ثالث ثلاثة وهم الاسرائيلية.

وقال قوم : هو عبد الله وهم المسلمون.

وقوله (أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ) معناه : ما أسمعهم وأبصرهم على وجه التعجب والمعنى في ذلك أنهم حلوا في ذلك محل من يتعجب منه.

وقال الحسن وقتادة : المعنى لئن كانوا في الدنيا صميا عميا عن الحق ، فما أسمعهم به وأبصرهم به يوم القيامة.

فصل : قوله (وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِبْراهِيمَ إِنَّهُ كانَ صِدِّيقاً نَبِيًّا. إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا