وحكم شهادات أهل الكتاب ، وفصل الخصومات ، ومحاورة الأمم رسلهم فى القيامة ، وذكر معجزات عيسى ، ونزول المائدة ، وسؤال الحقّ تعالى إيّاه فى القيامة تقريعا للنصارى ، وبيان نفع الصدق يوم القيامة للصّادقين.

الناسخ والمنسوخ :

فى هذه السّورة تسع آيات (لا تُحِلُّوا (١) شَعائِرَ اللهِ) م (٢) (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ (٣) حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) ن (إِنَّما جَزاءُ (٤) الَّذِينَ يُحارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ) م]ى (إِلَّا الَّذِينَ (٥) تابُوا) ن للعموم (فَإِنْ (٦) جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ) م (وَأَنِ احْكُمْ (٧) بَيْنَهُمْ) ن للتخيير. وقيل : هى محكمة (ما عَلَى (٨) الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ) م آية السّيف ن (عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ)(٩) م آخر الآية ن جمع فيها الناسخ [والمنسوخ (١٠)] وهى من نوادر آيات القرآن (شَهادَةُ بَيْنِكُمْ) فى السّفر من (١٢) الدين م (وَأَشْهِدُوا (١٣) ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ) ن نسخت (١٤) لشهاداتهم فى السّفر والحضر (فَإِنْ عُثِر َ) م ذوى عدل منكم ن (ذلِكَ أَدْنى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهادَةِ) م شهادة أهل الإسلام ن.

المتشابهات :

قوله (وَاخْشَوْنِ (١٥) الْيَوْمَ) بحذف الياء ، وكذلك (وَاخْشَوْنِ (١٦) وَلا

__________________

(١) الآية ٢

(٢) زيادة اقتضاها السياق ، وانظر ناسخ النحاس

(٣) الآية ٥ سورة التوبة

(٤) الآية ٣٣

(٥) الآية ٣٤

(٦) الآية ٤٢

(٧) الآية ٤٩

(٨) الآية ٩٩

(٩) الآية ١٠٥

(١٠) زيادة اقتضاها السياق ، وانظر ناسخ النحاس

(١١) الآية ١٠٦

(١٢) ب : «منه»

(١٣) الآية ٢ سورة الطلاق

(١٤) كذا. والفعل يتعدى بنفسه ، وقد يكون الأصل : ناسخة

(١٥) الآية ٣

(١٦) الآية ٤٤