القرآن ، ودخول الجنّة من أهل الإيمان ، وخلود النار لأهل الكفر والطغيان ، وأن عاقبة الكفر الخسران ، والمنّة على العباد بحفظ السّماء والأرض عن تخلخل الأركان ، وأنّ العقوبة عاقبة المكر ، والإخبار بأنّه لو عدل ربّنا فى الخلق لم يسلم من عذابه أحد من الإنس والجانّ.

الناسخ والمنسوخ :

فيها من المنسوخ آية واحدة : (إِنْ أَنْتَ (١) إِلَّا نَذِيرٌ) م آية (٢) السّيف ن.

المتشابهات :

قوله : (وَاللهُ (٣) الَّذِي أَرْسَلَ الرِّياحَ) بلفظ الماضى ؛ موافقة لأوّل السّورة (الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ) لأنهما (٤) للماضى لا غير وقد سبق قوله : (وَتَرَى (٥) الْفُلْكَ فِيهِ مَواخِرَ) بتقديم (فيه) موافقة لتقدّم (وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ) وقد سبق.

قوله : (جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ (٦) بِالْبَيِّناتِ وَبِالزُّبُرِ وَبِالْكِتابِ) بزيادة الباءات قد سبق.

قوله : (مُخْتَلِفاً أَلْوانُها)(٧) وبعده (أَلْوانُها)(٨) ثمّ (أَلْوانُهُ)(٩) لأنّ الأوّل يعود إلى ثمرات ، والثانى يعود إلى الجبال ، وقيل إلى حمر ، والثالث يعود

__________________

(١) الآية ٢٣.

(٢) الآية ٥ سورة التوبة.

(٣) الآية ٩.

(٤) أ ، ب : «لأنها» وما أثبت عن الكرمانى.

(٥) الآية ١٢.

(٦) الآية ٢٥.

(٧) الآية ٢٧.

(٨) الآية ٢٧.

(٩) الآية ٢٨.