٣٢ ـ بصيرة فى الامام

وهو المؤتمّ به ، إنسانا كان يقتدى بقوله وفعله ، أو كتابا ، أو غير ذلك ، محقّا كان أو مبطلا. وقد ورد فى النّص على خمسة أوجه :

الأوّل : بمعنى مقدّم القوم وقائد الخيرات : (إِنِّي (١) جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً) : قائدا لهم.

الثّانى : بمعنى اللّوح المحفوظ المشتمل على جملة الأقوال والأفعال والأحوال : (وَكُلَ (٢) شَيْءٍ أَحْصَيْناهُ فِي إِمامٍ مُبِينٍ).

الثالث : بمعنى الراحة والرّحمة : (وَمِنْ قَبْلِهِ كِتابُ (٣) مُوسى إِماماً وَرَحْمَةً).

الرابع : بمعنى الطّريق الواضح : (وَإِنَّهُما (٤) لَبِإِمامٍ مُبِينٍ) : طريق واضح.

الخامس : بمعنى الكتاب ؛ كالتوراة والإنجيل والصّحف والزّبور والفرقان : (يَوْمَ (٥) نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ).

__________________

(١) الآية ١٢٤ سورة البقرة.

(٢) الآية ١٢ سورة يس.

(٣) الآية ١٧ سورة هود.

(٤) الآية ٧٩ سورة الحجر.

(٥) الآية ٧١ سورة الاسراء.