٤٦ ـ بصيرة فى الابيض

(هو) ضدّ الأسود : (وَمِنَ الْجِبالِ جُدَدٌ (١) بِيضٌ) (يَوْمَ تَبْيَضُ (٢) وُجُوهٌ) ؛(وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ (٣) وُجُوهُهُمْ).

وبيض (أصله (٤) بيض) بالضمّ أبدلوه بالكسر ؛ ليصحّ الياء. والأبيض : السّيف. والأبيض : الفضّة. والأبيض : الرجل النقىّ العرض. والأبيض : كوكب فى حاشية المجرّة ، وقصر للأكاسرة ، نقضه المكتفى ، وبنى بشرفاته أساس التّاج ، وبأساسه شرفاته. والأبيضان : اللّبن والماء ، أو الشحم والشباب ، أو الخبز والماء ، أو الحنطة والماء. والموت الأبيض الفجاءة. وابيضّ وابياضّ ضدّ اسودّ واسوادّ. والبياض : لون الأبيض ، واسم للّبن. وفى كلامهم : إذا قلّ البياض كثر السّواد (٥) وإذا كثر قلّ.

ولمّا كان البياض أفضل لون عندهم ـ كما قيل : البياض أفضل ، والسّواد أهول ، والحمرة أجمل ، والصّفرة أشكل ـ عبّر عن الفضل والكرم بالبياض ، حتى قيل لمن لم يتدنّس بمعاب : هو أبيض الوجه. وسمّيت البيض ؛ لبياضه ، الواحدة بيضة. وكنى عن المرأة بالبيضة ؛ تشبيها بها باللّون ، وفى كونها مصونة تحت الجناح.

__________________

(١) الآية ٢٧ سورة فاطر.

(٢) الآية ١٠٦ سورة آل عمران.

(٣) الآية ١٠٧ سورة آل عمران.

(٤) سقط ما بين القوسين فى ا.

(٥) أى التمر ، كما فى التاج.