٧٤ ـ بصيرة فى الاصطفاء

وقد ورد فى التنزيل لثمانية :

الأوّل : لآدم عليه‌السلام : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى (١) آدَمَ).

الثانى : للخليل إبراهيم : (وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ (٢) فِي الدُّنْيا).

الثالث : للكليم موسى : (إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ (٣) عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي).

الرّابع : لجبريل عليه‌السلام : (اللهُ يَصْطَفِي (٤) مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً).

الخامس : لمريم بنت عمران : (إِنَّ اللهَ اصْطَفاكِ (٥) وَطَهَّرَكِ).

السّادس لجملة الأنبياء عليهم الصّلاة والسّلام : (وَإِنَّهُمْ (٦) عِنْدَنا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيارِ).

السّابع لأخيار أمّة محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (عَلى عِبادِهِ (٧) الَّذِينَ اصْطَفى).

الثّامن : لسيّد المرسلين صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ (٨) الَّذِينَ اصْطَفَيْنا مِنْ عِبادِنا).

__________________

(١) الآية ٣٣ سورة آل عمران.

(٢) الآية ١٣٠ سورة البقرة.

(٣) الآية ١٤٤ سورة الأعراف.

(٤) الآية ٧٥ سورة الحج.

(٥) الآية ٤٢ سورة آل عمران.

(٦) الآية ٤٧ سورة ص.

(٧) الآية ٥٩ سورة النمل.

(٨) الآية ٣٢ سورة فاطر. وكون الاصطفاء فى الآية للنبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ خاصة غير ظاهر مع قوله : «الذين» وقد فسرت بعلماء الأمة المحمدية أو الأمة جمعاء.