٧٧ ـ بصيرة فى الاسلام

وقد ورد فى القرآن على ثلاثة أوجه :

الأوّل : بمعنى الإخلاص : (إِذْ قالَ لَهُ (١) رَبُّهُ أَسْلِمْ) أى أخلص.

الثانى : بمعنى الإقرار : (وَلَهُ (٢) أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّماواتِ) أى أقرّ له بالعبوديّة.

الثالث : بمعنى الدّين (إِنَ (٣) الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) (وَرَضِيتُ (٤) لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً).

قال أبو القاسم الأصفهانى : الإسلام فى الشّرع على ضربين :

أحدهما دون الإيمان. وهو الاعتراف باللّسان ، وبه يحقن الدّم ، حصل معه الاعتقاد ، أو لم يحصل. وإيّاه قصد بقوله : (قُلْ لَمْ (٥) تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا).

والثانى فوق الإيمان. وهو أن يكون مع الاعتراف اعتقاد بالقلب ، ووفاء بالفعل. وقوله : (تَوَفَّنِي)(٦)(مُسْلِماً) أى اجعلنى ممّن استسلم لرضاك. ويجوز أن يكون معناه : اجعلنى سالما عن كيد الشيطان حيث قال : (لَأُغْوِيَنَّهُمْ (٧) أَجْمَعِينَ).

وقوله : (إِنْ تُسْمِعُ (٨) إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا فَهُمْ مُسْلِمُونَ) أى منقادون

__________________

(١) الآية ١٣١ سورة البقرة.

(٢) الآية ٨٣ سورة آل عمران.

(٣) الآية ١٩ سورة آل عمران.

(٤) الآية ٣ سورة المائدة.

(٥) الآية ١٤ سورة الحجرات.

(٦) الآية ١٠١ سورة يوسف.

(٧) الآية ٨٢ سورة ص.

(٨) الآية ٨١ سورة النمل ، والآية ٥٣ سورة الروم.