١٠ ـ بصيرة فى البدل

وهو الشّيء يكون مكان آخر. وهو أعمّ من العوض ، فإنّ العوض هو أن يصير لك الثانى بإعطاء الأوّل. والتّبديل ، والإبدال ، والاستبدال : جعل الشّىء مكان آخر.

وقد ورد فى القرآن على وجوه :

الأوّل : بمعنى الهلاك (وَإِذا شِئْنا (١) بَدَّلْنا أَمْثالَهُمْ تَبْدِيلاً) ، (وَما نَحْنُ (٢) بِمَسْبُوقِينَ عَلى أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثالَكُمْ) أى نهلك.

الثانى : بمعنى نسخ الشريعة والآية : (وَإِذا (٣) بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ) أى نسخنا ، (أُبَدِّلَهُ (٤) مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي).

الثالث : بمعنى التغيير : (فَمَنْ (٥) بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ) أى يغيّرونه ، (وَما بَدَّلُوا (٦) تَبْدِيلاً) ومنه قوله ـ تعالى ـ (فَأُوْلئِكَ (٧) يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ) وقيل : هو أن يعملوا أعمالا صالحة تبطل ما قدّموه من الإساءة. وقيل : هو أن يعفو ـ تعالى ـ عن سيئاتهم ، ويحتسب بحسناتهم (يَوْمَ (٨) تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) أى تغيّر عن حالها. وقوله : (ما يُبَدَّلُ (٩) الْقَوْلُ لَدَيَّ) أى لا يغيّر ما سبق فى اللّوح

__________________

(١) الآية ٢٨ سورة الانسان

(٢) الآيتان ٦٠ ، ٦١ سورة الواقعة

(٣) الآية ١٠١ سورة النحل

(٤) الآية ١٥ سورة يونس

(٥) الآية ١٨١ سورة البقرة

(٦) الآية ٢٣ سورة الأحزاب

(٧) الآية ٧٠ سورة الفرقان

(٨) الآية ٤٨ سورة ابراهيم

(٩) الآية ٢٩ سورة ق