١٩ ـ بصيرة فى البديع

وقد جاء بمعنى (المبتدع (١) وبمعنى المبتدع). والبديع أيضا : حبل ابتدئ فتله ، ولم يكن حبلا فنكث ، ثم غزل ، ثم أعيد فتله. والبديع : الزقّ الجديد ، والرّجل السّمين. قال ـ تعالى ـ (بَدِيعُ (٢) السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ) (بَدِيعُ (٣) السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً) بمعنى المبدع ، المبتدئ لإيجاده. وروى أنّ اسم الله الأعظم : يا بديع السّماوات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام. والبدع ـ بالكسر ـ : المبتدع ، والبديع ، والغمر من الرّجال والغاية فى كلّ شىء. وذلك إذا كان عالما ، أو شجاعا ، أو شريفا. والجمع أبداع. وهى بدعة من بدع. وقد بدع بداعة ، وبدوعا و (ما كُنْتُ (٤) بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ) قيل : معناه : مبتدعا لم يتقدمنى رسول. وقيل : مبدعا فيما أقوله.

والبدعة : الحدث فى الدّين بعد الإكمال. وقيل : ما استحدث بعده ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : من الأهواء ، والأعمال. والجمع بدع. وقيل : البدعة : إيراد قول ، أو فعل ، لم يستنّ قائلها (٥) ، ولا فاعلها (٦) فيه بصاحب

__________________

(١) فى الراغب أنه بمعنى المبدع وبمعنى المبدع.

(٢) الآية ١٠١ سورة الأنعام

(٣) الآية ١١٧ سورة البقرة

(٤) الآية ٩ سورة الأحقاف

(٥) التأنيث باعتبار البدعة. والا فالواجب التذكير

(٦) التأنيث باعتبار البدعة. والا فالواجب التذكير