٢٦ ـ بصيرة فى البرهان

وهو فعلان ، بزنة الرجحان. ومعناه : بيان الحجّة. وقيل : هو مصدر بره يبره كسمع يسمع إذا ثاب جسمه بعد علّة ، وابيضّ جسمه. ومنه البرهرهة : للمرأة البيضاء الشّابّة ، أو التى ترعد رطوبة ، ونعومة. والبرهة بالضمّ ، والفتح : الزّمان الطّويل ، أو مطلق الزّمان ، أو مدّة منه. فالبرهان أوكد الأدلّة. وهو الّذى يقتضى الصّدق أبدا لا محالة.

وذلك أنّ الأدلّة خمسة أضرب : (دلالة (١) تقتضى الصّدق أبدا ، ودلالة تقتضى الكذب أبدا) ، ودلالة إلى الصّدق أقرب ، ودلالة إلى الكذب أقرب ، ودلالة اليهما سواء.

وجاء البرهان فى القرآن على ثلاثة أوجه :

الأوّل : بمعنى المعجزة ، والولاية : (فَذانِكَ بُرْهانانِ (٢) مِنْ رَبِّكَ).

الثانى : بمعنى الدّليل ، والحجّة : (قُلْ هاتُوا (٣) بُرْهانَكُمْ) (وَمَنْ يَدْعُ (٤) مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ).

الثّالث : بمعنى القرآن ، والنبوّة : (يا أَيُّهَا النَّاسُ (٥) قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ) أى كتاب ورسول. أنشدنى بعض الفضلاء :

__________________

(١) سقط ما بين القوسين فى ا

(٢) الآية ٣٢ سورة القصص

(٣) الآية ١١١ سورة البقرة وغيرها

(٤) الآية ١١٧ سورة المؤمنين

(٥) الآية ١٧٤ سورة النساء