٤٢ ـ بصيرة فى البغى

وهو طلب تجاوز الاقتصاد فيما يتحرّى (١) ، تجاوزه أولم يتجاوزه. فتارة يعتبر فى القدر الّذى هو الكمّيّة ، وتارة يعتبر فى الوصف الّذى هو الكيفيّة. يقال : بغيت الشىء إذا طلبت أكثر ممّا يجب ، وابتغيت كذلك.

والبغى على ضربين :

أحدهما محمود ، وهو تجاوز العدل إلى الإحسان ، والفرض إلى التطوّع.

والثانى مذموم. وهو تجاوز الحقّ إلى الباطل ، أو تجاوزه إلى الشّبه ؛ كما قال النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : (إنّ الحلال (٢) بيّن ، وإنّ الحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات. ومن يرتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه).

وقد ورد فى القرآن لفظ البغى على خمسة أوجه :

الأوّل : بمعنى الظّلم : (وَيَنْهى (٣) عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ) ، (إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ (٤) مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ).

الثانى : بمعنى المعصية ، والزلّة ، (يا أَيُّهَا النَّاسُ (٥) إِنَّما بَغْيُكُمْ عَلى أَنْفُسِكُمْ) (فَلَمَّا (٦) أَنْجاهُمْ إِذا هُمْ يَبْغُونَ) أى يعصون.

الثالث : بمعنى الحسد : (بَغْياً (٧) بَيْنَهُمْ) أى حسدا.

__________________

(١) ا ، ب : «يتحدى»

(٢) الحديث رواه الشيخان ، كما فى رياض الصالحين

(٣) الآية ٩٠ سورة النحل

(٤) الآية ٣٣ سورة الأعراف

(٥) الآية ٢٣ سورة يونس

(٦) الآية ٢٣ سورة يونس

(٧) الآية ١٤ سورة الشورى ، والآية ١٧ سورة الجاثية