٣ ـ بصيرة فى الثياب والثواب (١)

وقد ورد فى القرآن على ثمانية أوجه :

الأوّل : ثوب الفراغ والاستراحة (وَحِينَ (٢) تَضَعُونَ ثِيابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ)

الثانى : لباس التجمّل والزّينة (أَنْ يَضَعْنَ (٣) ثِيابَهُنَّ).

الثالث : ثياب الغفلة والجراءة (وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ)(٤).

الرّابع : لصناديد قريش ثوب الاطّلاع على السرّ والعلانية (أَلا حِينَ (٥) يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ).

الخامس : للنبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثوب الصلاة والطّهارة (وَثِيابَكَ (٦) فَطَهِّرْ).

السّادس : للكفّار (٧) ثوب العذاب والعقوبة (قُطِّعَتْ (٨) لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ).

السّابع : لأهل الإيمان ثوب العزّ والكرامة (عالِيَهُمْ (٩) ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ).

الثامن : للخواصّ (١٠) ثياب النّصرة والخضرة فى الحضرة (١١)(وَيَلْبَسُونَ (١٢) ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ).

__________________

(١) «والثواب» : سقط فى ب.

(٢) الآية ٥٨ سورة النور

(٣) الآية ٦٠ سورة النور

(٤) الآية ٧ سورة نوح

(٥) الآية ٥ سورة هود

(٦) الآية ٤ سورة المدثر

(٧) فى الأصلين : «الكفار»

(٨) الآية ١٩ سورة الحج

(٩) الآية ٢١ سورة الانسان

(١٠) فى الأصلين : «الخواص»

(١١) فى الأصلين : «الخضرة» والظاهر ما أثبت ، أى حضرة ذى الجلال والاكرام.

(١٢) الآية ٣١ سورة الكهف