١١ ـ بصيرة فى الجبى

وهو جمع الماء فى الحوض. والموضع الجامع له جابية. وجمعه جواب ؛ كقوله تعالى (وَجِفانٍ (١) كَالْجَوابِ) وعنه استعير جبيت الخراج جباية. ومنه قوله تعالى (قالُوا (٢) لَوْ لا اجْتَبَيْتَها) أى يقولون : هلّا اجتبيتها تعريضا منهم بأنّك تخترع هذه الآيات وليس من عند الله (٣).

واجتباء الله العبد تخصيصه إيّاه بفيض إلهى يتحصّل له منه أنواع من النّعم بلا سعى. وذلك للأنبياء ولبعض من يقاربهم من الصدّيقين والشهداء. قال تعالى : (يَجْتَبِي (٤) إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ).

١٢ ـ بصيرة فى الجث

وهو القلع يقال : جثثته فانجثّ ، وجثثته (٥) فاجتثّ. قال تعالى : (اجْتُثَّتْ (٦) مِنْ فَوْقِ الْأَرْضِ) أى اقتلعت جثتها (٧). والمجثّة : ما يجثّ به. وجثّة الشىء : شخصه الناتئ. والجثّ : ما ارتفع من الأرض كالأكمة.

__________________

(١) الآية ١٣ سورة سبأ.

(٢) الآية ٢٠٣ سورة الأعراف.

(٣) كذا فى الأصلين ، أى القرآن. وفى الراغب : «ليست».

(٤) الآية ١٣ سورة الشورى.

(٥) كذا فى الأصلين والراغب ، فيكون للفعل الثلاثى مطاوعان : انجث واجتث ، وقد يكون : اجتثثته بضم التاء فاجتث ، فان اجتث يأتى متعديا ولازما ، كما فى التاج.

(٦) الآية ٢٦ سورة ابراهيم.

(٧) فى ا : «جثة» وفى ب ، والراغب : «جثته» والمناسب ما أثبت.