١٨ ـ بصيرة فى الجدر

والجدار كالحائط ، إلّا أنّ الحائط يقال اعتبارا بالإحاطة ، والجدار يقال اعتبارا بالنتوء والارتفاع. وجمعه [جدر ، وجدور وجدران](١)

وقد ورد فى القرآن على ثلاثة أوجه :

الأوّل : بمعنى حصار بنى قريظة والنّضير (أَوْ مِنْ (٢) وَراءِ جُدُرٍ).

الثانى : جدار موسى والخضر (٣)(جِداراً (٤) يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ).

الثّالث : سرّ الجدار فى حقّ اليتيمين (وَأَمَّا الْجِدارُ (٥) فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ).

وجددت الجدار : رفعته. واعتبر فيه معنى النتوء فقيل : جدر الشّجر إذا خرج ورقه. ويسمّى النبات الناتئ من الأرض جدارا ، الواحدة جدرة. وأجدرت الأرض : أخرجت ذلك. وجدر الصبىّ وجدّر إذا خرج جدريّه تشبيها بجدر الشجر. والجيدر : القصير ، اشتقّ من الجدار وزيد فيه حرف على سبيل التهكّم. والجدير المنتهى لانتهاء الأمر إليه كانتهاء الشّىء إلى الجدار. وقد جدر بكذا ـ ككرم ـ فهو جدير ، وما أجدره بكذا وأجدر به.

__________________

(١) زيادة من القاموس.

(٢) الآية ١٤ سورة الحشر.

(٣) بعده فى الأصلين (أى) ولا معنى لها هنا.

(٤) الآية ٧٧ سورة الكهف.

(٥) الآية ٨٢ سورة الكهف.