٤٢ ـ بصيرة فى الجمال

وهو الحسن الكثير. وهو على ضربين :

جمال مختصّ بالإنسان فى ذاته أو شخصه أو فعله.

والثانى : ما يصل منه إلى غيره. وعلى هذا الوجه يحمل ما صحّ عن النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه قال : «إنّ الله جميل يحبّ الجمال» تنبيها أنّه يفيض (١) الخيرات الكثيرة فيحبّ من يختصّ بذلك.

جمل ككرم فهو جميل وجمال وجمّال على التكثير. وجامله : لم يصفه الإخاء وما سحه بالجميل. وجمالك ألّا تفعل كذا أى لا تفعله والزم الأجمل.

واعتبر من هذه المادّة معنى الكثرة ، فقيل لكلّ جماعة غير منفصلة : جملة. ومنه قيل للحساب الّذى لم يفصّل ، والكلام الّذى لم يبيّن تفصيله : مجمل. والجميل : الشّحم يذاب فيجمع ويجمل أكله. وقالت أعرابية لبنتها : تجمّلى وتعفّفى ، أى كلى الجميل واشربى العفافة أى اللّبن الحليب.

وقد ورد فى القرآن هذه المادّة على وجوه : (لَوْ لا (٢) نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً) أى مجتمعا كما أنزل نجوما متفرّقة ، وبمعنى المحاسنة والمجاملة (فَاصْفَحِ (٣) الصَّفْحَ الْجَمِيلَ) وبمعنى الصّبر بلا جزاء (فَاصْبِرْ (٤) صَبْراً جَمِيلاً) وقال يعقوب عليه‌السلام (فَصَبْرٌ (٥) جَمِيلٌ) وبمعنى مقاطعة الكفّار

__________________

(١) ب : «منه يفيض».

(٢) الآية ٣٢ سورة الفرقان.

(٣) الآية ٨٥ سورة الحجر.

(٤) الآية ٥ سورة المعارج.

(٥) الآية ٨٣ سورة يوسف.