٨ ـ بصيرة فى الحجة

وهى اسم مضعّف على زنة (فعلة (١) ، لبرهان) أهل الحقّ والدّلالة البيّنة للمحجّة أى المقصد المستقيم (٢) الذى يقتضى صحّة أحد النقيضين.

وقد وردت الحجّة فى القرآن بمعنى المنافرة (٣) والمخاصمة (أَلَمْ تَرَ (٤) إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْراهِيمَ) (قُلْ أَتُحَاجُّونَنا (٥) فِي اللهِ) (فَمَنْ (٦) حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ) (يا أَهْلَ (٧) الْكِتابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْراهِيمَ) (ها أَنْتُمْ (٨) هؤُلاءِ حاجَجْتُمْ).

وورد بمعنى البرهان تارة من المؤمنين مع الكفّار (لا حُجَّةَ (٩) بَيْنَنا وَبَيْنَكُمُ) وتارة من الكفّار بحسب اعتقادهم الباطل (ما كانَ (١٠) حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا) وتارة من إبراهيم عليه‌السلام فى تمهيد قواعد الإيمان (وَتِلْكَ (١١) حُجَّتُنا آتَيْناها إِبْراهِيمَ عَلى قَوْمِهِ) وتارة من الحقّ إلى الخلق بآيات القرآن وإظهار البرهان (قُلْ (١٢) فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبالِغَةُ) و (لِئَلَّا (١٣)

__________________

(١) فى الأصلين : «فعل كبرهان».

(٢) كذا فى ب والراغب. وفى ا : «السليم».

(٣) ب : «المناظرة».

(٤) الآية ٢٥٨ سورة البقرة.

(٥) الآية ١٣٩ سورة البقرة.

(٦) الآية ٦١ سورة آل عمران.

(٧) الآية ٦٥ سورة آل عمران.

(٨) الآية ٦٦ سورة آل عمران.

(٩) الآية ١٥ سورة الشورى.

(١٠) الآية ٢٥ سورة الجاثية.

(١١) الآية ٨٣ سورة الأنعام.

(١٢) الآية ١٤٩ سورة الأنعام.

(١٣) الآية ١٥٠ سورة البقرة.