٤٠ ـ بصيرة فى الحفظ

حفظت الشىء حفظا بالكسر أى حرسته ، وقوله تعالى : (فَاللهُ خَيْرٌ حافِظاً)(١) أى حفظ الله خير حفظ. ومن قرأ (حافِظاً)(٢) وهى قراءة الكوفيّين غير (٣) أبى بكر فالمراد خير (٤) الحافظين. وقوله تعالى (يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِ)(٥) أى ذلك الحفظ بأمر الله.

والحفظ يقال تارة لهيئة النّفس الّتى بها يثبت ما يؤدّى إليه الفهم ، وتارة لضبط الشىء فى النّفس. ويضادّه النّسيان ، وتارة لاستعمال تلك القوّة ، فيقال : حفظت كذا حفظا ، ثمّ يستعمل فى كلّ تفقّد وتعهّد ورعاية.

قوله تعالى : (وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ)(٦) كناية عن العفّة و (حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللهُ)(٧) أى يحفظن عهد الأزواج عند غيبتهم بسبب أنّ الله يحفظهنّ أن (٨) يطلع عليهنّ. وقرئ بنصب الجلالة أى بسبب رعايتهنّ حقّ الله لا (لرياء وتصنّع) (٩) منهنّ. وقوله (فَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً)(١٠) أى حافظا ؛ كقوله (وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ)(١١)

__________________

(١) الآية ٦٤ سورة يوسف.

(٢) كذا فى ب. وفى أ : «حفظا» وهو غير مناسب.

(٣) فى الاصلين : «عن» وما أثبت من التاج.

(٤) فى الأصلين : «حفظ» وما أثبت من التاج.

(٥) الآية ١١ سورة الرعد.

(٦) الآية ٣٥ سورة الأحزاب.

(٧) الآية ٣٤ سورة النساء.

(٨) كذا فى الراغب. وفى الاصلين : «أى»

(٩) فى ا : «الزنا وتضيع» وفى ب : «لزنا ويضع» والتصحيح من الراغب.

(١٠) الآية ٨٠ سورة النساء.

(١١) الآية ١٠٧ سورة الانعام.