١٧ ـ بصيرة فى الخضد والخضر

الخضد : الكسر. وأكثر ما يستعمل فى الشىء اللّيّن قال : (فِي سِدْرٍ (١) مَخْضُودٍ) أى مكسور الشّوك. خضدته فانخضد فهو مخضود. والخضد ـ محرّكة ـ : المخضود ، كالنقض (٢) والمنقوض.

* * *

والخضرة : لون الأخضر وهى بين البياض والسّواد : قال تعالى : (وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً)(٣) جمع أخضر. والخضرة فى ألوان الإبل والخيل : غبرة تخالطها دهمة ، وفى ألوان النّاس : السمرة. والأخضر لقب الفضل ابن العبّاس بن عتبة بن أبى لهب. قال (٤) :

وربما سموا الأسود أخضر ، ويسمّى الليل أخضر لسواده.

وقول أهل التفسير فى قوله تعالى : (مُدْهامَّتانِ)(٥) : خضراوان ؛ لأنهما تضربان إلى السواد من شدّة الرىّ. وذكر علماء أهل الكتاب أن الخضر

__________________

(١) الآية ٢٨ سورة الواقعة.

(٢) ب : «فى».

(٣) الآية ٣١ سورة الكهف.

(٤) أراد بالخضرة أى السمرة خلوص نسبه وأنه عربى محض ، فان ألوان العرب السمرة ، ويوصف العجم بالحمرة. والمساجلة : المفاخرة. والكرب : الحبل يشد فى وسط عراقى. الدلو. والعراقى جمع عرقوه. وعرقوتا الدلو : خشبتان يعرضان عليها كالصليب وانظر الاغانى ١٦ / ١٧٢

(٥) الآية ٦٤ سورة الرحمن