٢٥ ـ بصيرة فى الخلو والخمود والخمر

خلا المكان خلوّا وخلاء. وأخلى واستخلى : فرغ. ومكان خلاء ؛ ما فيه أحد. وأخلاه : جعله أو وجده خاليا. وخلا : وقع فى مكان خال.

والخلوّ يستعمل فى الزّمان والمكان ، لكن لمّا تصوّر فى الزّمان المضىّ فسر أهل اللّغة قولهم «خلا الزّمان» بقولهم : مضى وذهب. قال تعالى : (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ)(١) وقوله (يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ)(٢) أى يتحصّل مودّة أبيكم وإقباله عليكم. وخلا الإنسان : صار خاليا. وخلا فلان بفلان : صار معه فى خلاء. وخلا إليه : انتهى إليه فى خلوة ، قال تعالى : (وَإِذا خَلَوْا إِلى شَياطِينِهِمْ)(٣) وخلّيت فلانا : تركته فى خلاء ، ثمّ قيل لكلّ ترك : تخلية. قال تعالى : (فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ)(٤).

* * *

والخمود. الانطفاء. خمدت النّار تخمد : طفئ لهيبها (٥).

وقوله تعالى : (جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ)(٦) كناية عن موتهم. ومنه قولهم : خمدت الحمّى أى سكنت.

* * *

والخمر مادّتها موضوعة للتغطية والمخالطة فى ستر. وسمّيت الخمر خمرا لأنّها تركت فاختمرت. واختمارها تغيّر ريحها ، وفى الحديث «الخمر ما خامر العقل» قال تعالى : (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ)(٧) والخمار ـ بالكسر ـ

__________________

(١) الآيتان ١٣٤ ، ١٤١ سورة البقرة.

(٢) الآية ٩ سورة يوسف.

(٣) الآية ١٤ سورة البقرة.

(٤) الآية ٥ سورة التوبة.

(٥) ب : «لهبها».

(٦) الآية ١٥ سورة الانبياء.

(٧) الآية ٢١٩ سورة البقرة.