٣ ـ بصيرة فى الدبر

الدّبر والدّبر : الظّهر ، قال الله تعالى : (وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ)(١) جعله للجماعة كقوله تعالى : (لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ)(٢) والجمع أدبار. قال تعالى : (يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ)(٣) أى قدّامهم وخلفهم. وقال (فَلا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبارَ)(٤) أى لا تنهزموا. والدّبر والدّبر أيضا : خلاف القبل والقبل. ودبر الأمر ودبره : آخره. قال الكميت :

وأدبار السّجود : أواخر الصّلوات.

وقرئ (وَإِدْبارَ النُّجُومِ)(٦) بالفتح والكسر ، فبالكسر (٧) مصدر مجعول ظرفا نحو مقدم الحاجّ وخفوق النجم ، وأدبار بالفتح جمع (٨).

ويشتقّ منه تارة باعتبار دبر الفاعل كقولهم : دبر فلان ، وأمس الدابر (وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ)(٩) وباعتبار [دبر](١٠) المفعول ، دبر السّهم الهدف أى سقط خلفه ، ودبر فلان القوم : صار خلفهم. والدّابر يقال للمتأخّر والتّابع إمّا باعتبار المكان وإمّا باعتبار الزّمان أو باعتبار المرتبة. وأدبر : أعرض

__________________

(١) الآية ٤٥ سورة القمر.

(٢) ٤٣ سورة ابراهيم.

(٣) الآية ٥٠ سورة الانفال.

(٤) الآية ١٥ سورة الانفال.

(٥) الشأو : المدى والغاية. و (مغرب) : يريد أن عود الشبيبة أصبح بعيد المنال.

(٦) الآية ٤٩ سورة الطور.

(٧) هى قراءة الجمهور. والفتح قراءة سالم بن أبى الجعد ، والمنهال بن عمرو ، يعقوب كما فى البحر لأبى حيان ٨ / ١٥٣

(٨) الآية ٣٣ سورة المدثر.

(٩) زيادة من الراغب.