١٤ ـ بصيرة فى الدمع والدمغ والدنو والدهر

الدّمع (١) ماء العين من حزن أو سرور. والجمع دموع وأدمع. والدّمعة : القطرة منه. ودمعت العين ودمعت كمنع وفرح دمعا ودمعانا.

والدّمغ : الهشم والشّج. وقوله : (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ)(٢) أى يهشمه ويكسر دماغه. وشجّة (٣) دامغة كذلك.

والدّم أصله دمى (٤) وجمعه دماء ودمىّ. وتثنيته دمان ودميان. والقطعة منه دمة. وقيل : الدّمة لغة فى الدّم. ويشدّ ميم الدّم لغة فيه. وقد دمى كرضى وأدميته.

والدّينار (٥) فارسى معرب أصله (دين آر) أى الشّريعة جاءت به.

* * *

والدّنوّ والدّناوة : القرب ، دنا وأدنى : قرب ، ودنّاه تدنية وأدناه : قرّبه. واستدناه : طلب منه الدّنوّ ، ويستعمل فى المكان والزّمان والمنزلة ، قال تعالى : (مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ)(٦) وقال : (دَنا فَتَدَلَّى)(٧) هذا بالحكم. ويعبّر بالأدنى

__________________

(١) جاء من هذا قوله فى الآية ٨٣ من سورة المائدة : «وَإِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ».

(٢) الآية ١٨ سورة الانبياء.

(٣) ب : «حجة».

(٤) بالتحريك ، كما هو اختيار المؤلف. وينسب الى سيبويه أنه (دمى) بتسكين الميم ، بدليل جمعه على دماء ودمى ، فيكون كظبى وظباء وظبى ، ودلو ودلاء ودلى. وراجع التاج. وجاء من المادة فى الكتاب العزيز قوله تعالى فى الآية ١٧٣ من سورة البقرة (حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ) وقوله تعالى فى الآية ٣٧ من سورة الحج : (لَنْ يَنالَ اللهَ لُحُومُها وَلا دِماؤُها).

(٥) جاء منه قوله تعالى فى الآية ٧٥ من سورة آل عمران ، (وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً).

(٦) الآية ٩٩ سورة الانعام.

(٧) الآية ٨ سورة النجم.