٢٢ ـ بصيرة فى الاثنين

وهو اسم للعدد الكائن بين الواحد والثلاث (١) كأنّه ثنى الواحد ثنيا. وقال بعضهم : هو أقلّ الجمع. وقال الجمهور : أقلّ الجمع ثلاث. والصّواب أن يقال : هذا أقل جمع الفرد ، وذلك أقل جمع الزّوج. حكاه الشيخ أبو عبد الله الخاتمى عن النبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فى بعض مرائيه. واثنان ، واثنتان أصلهما ثنيان ، وثنتيان ؛ حذفوا الياء منهما ، بقى ثنان ، وثنتان. ولمّا كان (ثنان) ناقصا فى العدد ألحقوا بها همزة ، وسكّنوا ثاءها ، ثمّ زادوا على (ثنتان) أيضا همزة (للمجانسة (٢) والموافقة فقالوا اثنان واثنتان) ويستعمل اثنتان بغير الهمزة أيضا ؛ يقال : ثنتان ، ولا يقال : ثنان.

وقد ورد فى القرآن على عشرة أوجه :

الأوّل : بمعنى الوارثات من البنات : (فَإِنْ كُنَ (٣) نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ).

الثانى : بمعنى الكلالة من الإخوة والأخوات : (فَإِنْ كانَتَا (٤ اثْنَتَيْنِ).

الثالث بمعنى النّعم من الحيوانات : (مِنَ الضَّأْنِ (٥) اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ) (وَمِنَ الْإِبِلِ (٦) اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ).

الرّابع : بمعنى النّهى عن اعتقاد تثنية إلهين : (لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ (٧) اثْنَيْنِ).

__________________

(١) كذا والأصل فى العدد التأنيث فالمناسب : الثلاثة

(٢) سقط ما بين القوسين فى أ.

(٣) الآية ١١ سورة النساء

(٤) الآية ١٧٦ سورة النساء

(٥) الآية ١٤٣ سورة الأنعام

(٦) الآية ١٤٤ سورة الأنعام

(٧) الآية ٥١ سورة النحل