٢٤ ـ بصيرة فى الارسال

وقد ورد فى التنزيل على سبعة أوجه :

الأوّل : بمعنى التّسليط (أَرْسَلْنَا (١) الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ) (أُرْسِلُوا (٢) عَلَيْهِمْ حافِظِينَ) أى سلّطوا.

الثّانى : بمعنى البعث والتّصديق : (وَأَرْسَلْناكَ (٣) لِلنَّاسِ رَسُولاً) (أَرْسَلْناكَ (٤) شاهِداً).

الثالث : بمعنى الفتح : (وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ).(٥)

الرّابع : بمعنى الإخراج : (إِنَّا مُرْسِلُوا (٦) النَّاقَةِ) أى مخرجوها.

الخامس : بمعنى التّوجيه : (فَأَرْسَلَ (٧) فِرْعَوْنُ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ) أى وجّه ، (أَرْسِلْهُ (٨) مَعَنا غَداً).

السّادس : بمعنى الإطلاق من العذاب : (أَرْسِلْ (٩) مَعَنا بَنِي إِسْرائِيلَ).

السّابع : بمعنى إنزال المطر : (يُرْسِلِ (١٠) السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً).

وأصل الرّسل الانبعاث على التؤدة ، ناقة رسلة (١١) : سهلة السّير ، وإبل مراسيل : منبعثة انبعاثا سهلا. وسيأتى فى باب الرّاء تمامه إن شاء الله تعالى.

__________________

(١) الآية ٨٣ سورة مريم

(٢) الآية ٣٣ سورة المطففين

(٣) الآية ٧٩ سورة النساء

(٤) الآية ٤٥ سورة الأحزاب

(٥) الآية ٢ سورة فاطر

(٦) الآية ٢٧ سورة القمر

(٧) الآية ٥٣ سورة الشعراء

(٨) الآية ١٢ سورة يوسف

(٩) الآية ١٧ سورة الشعراء

(١٠) الآية ٥٢ سورة هود

(١١) أ ، ب «رسل» وما أثبت عن الراغب.