ـ بصيرة فى الزور والزول

الزور : أعلى الصدر. ويستحب فى الفرس أن يكون رحب اللّبان ، قال عبد الله بن سليمة ـ وقيل ابن سليم أصحّ ـ :

أراد بالضّريس الفقار. وقد فرق بين الزّور واللبان كما ترى.

والزّور أيضا : مصدر قولك زرته أزوره زورا وزيارة وزوارا (٣) ومزارا أى لقيته بزورى ، أو قصدت زوره أى (٤) وجهته.

والزّور أيضا : القوم الزّائرون. وفى الصّحيح : «إن لزورك عليك حقّا». ونسوة زور أيضا ، وزوّر مثال نوّم ، وزائرات.

والزّور ـ محركة ـ : ميل فى الزّور. والأزور : المائل الزّور.

وقوله : (تَزاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ)(٥) أى تميل. قرئ (تَزاوَرُ)(٦) ، وتزورّ (٧)

__________________

(١) الشيظم : الطويل الجسيم الفتى من الناس والخيل والابل ، والمراد هنا الفرس.

(٢) جمع الثفنة ، وهى ما يمس الأرض من ذوات الاربع عند البروك أو الربوض ، والضريس جمع الضرس للسن. وانظر اللسان (زور)

(٣) فى الأصلين : «زوارة». وما أثبت عن القاموس

(٤) فى الراغب بدله : «نحو»

(٥) الآية ١٧ سورة الكهف

(٦) هى قراءة عاصم وحمزة والكسائى ، كما فى الاتحاف

(٧) هى قراءة ابن عامر بن السبعة ، ويعقوب من العشرة ، كما فى الاتحاف