٣٦ ـ بصيرة فى السلف

قال تعالى : (فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً وَمَثَلاً لِلْآخِرِينَ)(١) أى معتبرا متقدّما.

وقوله : (فَلَهُ ما سَلَفَ)(٢) أى يتجافى عمّا تقدّم من ذنبه. وكذا قوله : (وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ)(٣) ، أى ما قد تقدّم من فعلكم فذلك يتجافى عنه. فالاستثناء عن (الإثم لا (٤)) عن جواز الفعل.

وسلف القوم : تقدّموا ، سلوفا. وهم سلف لمن وراءهم ، وهم سلّاف العسكر والقافلة. وكان ذلك فى الأمم السّالفة ، والقرون السّوالف. وضمّ إلى سالف نعمه آنفها.

وامرأة حسنة السّالفة ، والسّالفتين ، وهما جانبا العنق. قال ذو الرمّة :

والسّلاف والسّلافة : أفضل الخمر.

والسّلفة : ما يقدّم من الطعام على القرى. وتسلّفوا : أكلوها. وسلّفوا ضيفكم.

وهو سلفى [وهى](٦) سلفتى. وبيننا سلف : بيننا صهر.

__________________

(١) الآية ٥٦ سورة الزخرف.

(٢) الآية ٢٧٥ سورة البقرة.

(٣) الآية ٢٣ سورة النساء.

(٤) فى الأصلين : «العلم» وما أثبت عن الراغب.

(٥) القذال ما خلف القفا. وانظر الديوان ٤٣٦.

(٦) زيادة من الأساس.