٢٣ ـ بصيرة فى شمل

الشّمال : المقابل لليمين. والجمع : أشمل ، مثل أعنق وأذرع ، وشمائل أيضا على غير قياس (١). قال الله تعالى : (عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ)(٢) وقال : (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ)(٣). ويقال للثوب الّذى يغطّى به الشّمال (٤) ، وذلك كتسمية كثير من الثياب باسم العضو الذى يستره ، نحو تسمية كمّ القميص يدا ، وصدره وظهره صدرا وظهرا ، ورجل السّراويل رجلا ، ونحو ذلك.

والاشتمال بالثّوب : أن يلتفّ به فيطرحه على الشّمال (٥). وفى الحديث : نهى عن اشتمال الصّمّاء (٦). والشملة والمشمل : كساء يشتمل به ، مستعار منه.

والشّمال : الخليقة والعادة ، لكونها مشتملة على الإنسان اشتمال الشّمال على الأبدان. والشّمول : الخمر ؛ لاشتمالها على العقل.

__________________

(١) هذا أحد رأيين فى جمع فعال المؤنث على فعائل. والرأى الآخر أنه قياس. وجرى عليه ابن مالك فى الألفية فى قوله :

وانظر شرح الأشمونى للبيت.

(٢) الآية ٤٨ سورة النحل.

(٣) الآية ١٧ سورة ق.

(٤) تبع فى هذا الراغب ، ولم أجده لغيره.

(٥) الاشتمال بالثوب : الالتفاف ، مطلقا ، طرحه على الشمال أو على اليمين ، وهو يتبع الراغب المولع برد معانى المادة الى معنى واحد ، والتزام هذا تكلف. واشتمال الصماء فى بعض معانيه أن يدير الثوب على جسده كله لا يخرج منه يده.