١٥ ـ بصيرة فى صف

الصّفّ : واحد الصّفوف. ومنه قول النّبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سوّوا صفوفكم ، فإنّ تسوية الصّفوف من تمام الصّلاة (١)». وقوله تعالى : (ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا)(٢) قال الأزهرى معناه : ثم ائتوا الموضع الذى تجتمعون فيه لعيدكم ، وصلاتكم. يقال : أتيت الصّفّ ، أى المصلّى. قال : ويجوز ثمّ ائتوا صفّا أى مصطفّين ليكون أنظم لكم ، وأشدّ لهيبتكم. وقال ابن عرفة فى قوله تعالى : (وَعُرِضُوا عَلى رَبِّكَ صَفًّا)(٣) : يجوز أن يكونوا كلهم صفّا واحدا ، ويجوز أن يقال فى مثل هذا : صفّا يراد به الصّفوف ؛ فيؤدّى الواحد عن الجميع.

وقوله : (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا)(٤) ، هى الملائكة المصطفّون فى السّماء يسبّحون. ومنه قوله : (وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ)(٥) ، وذلك أنّ لهم مراتب يقومون عليها صفوفا ، كما يصطفّ المصلّون.

وصفّت الإبل قوائمها فهى صافّة وصوافّ. قال تعالى : (فَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْها صَوافَ)(٦) : مصفوفة ، فواعل بمعنى مفاعل (٧). وقيل : مصطفّة.

__________________

(١) ورد فى رياض الصالحين ، وقال النووى فيه : «متفق عليه ، وفى رواية للبخارى : فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة».

(٢) الآية ٦٤ سورة طه.

(٣) الآية ٤٨ سورة الكهف.

(٤) صدر سورة الصافات.

(٥) الآية ١٦٥ سورة الصافات.

(٦) الآية ٣٦ سورة الحج.

(٧) كذا فى الأصلين. وكأن الصواب : مفاعيل أى جمع مفعول.