٣٠ ـ بصيرة فى صهر وصوع

الصّهر : الختن (١) ، وأهل بيت المرأة يقال لهم الأصهار. كذا قال الخليل. وقد يقال لأهل الزّوجين جميعا : هم أصهار. وبينهم صهر وصهورة. وأصهرت [إلى] آل بنى فلان ، وصاهرت إليهم : إذا تزوّجت إليهم. وقال ابن الأعرابىّ : الإصهار : التحرّم بجوار أو نسب أو تزوّج ، يقال : رجل مصهر : إذا كان له تحرّم من ذلك. قال تعالى : (نَسَباً وَصِهْراً)(٢).

والصّهر : إذابة الشيء قال تعالى : (يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَالْجُلُودُ)(٣). وصهر الشحم. وأكل صهارته ، وهى ذوبه. وصهر رأسه : دهنه بالصهارة. وصهره باليمين (٤) صهرا : استحلفه على يمين شديدة.

الصّاع : الذى يكال به ، وهو أربعة أمداد .. والجمع : أصوع. وإن شئت أبدلت من الواو المضمومة همزة. وقد جمع [فى] القلة. وهو يذكّر ويؤنّث ، فمن أنّثه قال : ثلاث أصوع. وقرأ ابن مسعود : ولمن جاء بها (٥) على التأنيث. ومن ذكّره قال : أصواع ، مثل باب وأبواب. ويجمع أيضا

__________________

(١) الختن : من كان من قبل المرأة كأبيها وأخيها

(٢) الآية ٥٤ سورة الفرقان

(٣) الآية ٢٠ سورة الحج

(٤) فى الأصلين : «باليمنى» وما أثبت عن الأساس وغيره

(٥) فى الآية ٧٢ سورة يوسف. وقراءة الناس : «وَلِمَنْ جاءَ بِهِ».