٢ ـ بصيرة فى الذب
وهو الدّفع والمنع. وذبّ : اختلف فلم يستقم فى مكان ، ومنه الذّباب ، وهو يقع على المعروف من الحشرات الطّائرة ، وعلى النّحل والزنابير ونحوهما ، قال (١) :
فهذا أوان العرض حىّ ذبابه |
|
زنابيره والأزرق المتلمّس |
ويروى طنّ (٢) ذبابه. والعرض : واد باليمامة. والمتلمّس : لقب جرير بن عبد المسيح ، لقّب بهذا البيت.
وقوله تعالى : (وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً)(٣) هو الذباب المعروف. وذباب العين : إنسانها ، سمّى به لتصوّره بهيئته ، أو لطيران شعاعه طيران الذباب. وذباب السيف : طرفه أو حدّه / تشبيها به فى إيذائه.
وذبّ جسمه : هزل فصار كذباب.
والذبذبة : تردّد الشىء المتعلّق فى الهواء ، وقيل : حكاية صوت حركته ، ثم استعير لكلّ اضطراب وحركة. رجل مذبذب ومذبذب : متردّد بين أمرين ، قال تعالى : (مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ)(٤) أى مضطربين مائلين تارة إلى المؤمنين وتارة إلى الكافرين.
__________________
(١) فى اللسان (عرض) : المتلمس.
(٢) فى اللسان (عرض) : جن.
(٣) الآية ٧٣ سورة الحج.
(٤) الآية ١٤٣ سورة النساء.