٨ ـ بصيرة فى طعن وطغى وطف وطفق

طعنه بالرّمح يطعنه ويطعنه طعنا ، وطعن فيه بالقول طعنا وطعنانا ، فهو مطعون وطعين ، من طعن. قال تعالى : (وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ)(١).

وطغى ـ كرضى ـ طغيا وطغيانا وطغيانا (٢) ، وطغا يطغو طغوّا وطغوانا بضمّهما : جاوز القدر ، وارتفع ، وغلا فى الكفر ، وأسرف فى المعاصى والظلم. قال تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَيَطْغى)(٣). وقال تعالى : (قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ)(٤). والطغوى الاسم منه.

قال تعالى : (كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها)(٥) تنبيها أنّهم لم يصدّقوا إذ خوّفوا بعقوبة طغيانهم.

وقوله : (وَقَوْمَ نُوحٍ مِنْ قَبْلُ إِنَّهُمْ كانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغى)(٦) تنبيه أنّ الطغيان لا يخلّص الإنسان ، فقد كان قوم نوح أطغى منهم فأهلكوا.

وقوله : (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ)(٧) ، استعير الطغيان لارتفاع الماء وتجاوزه الحدّ.

__________________

(١) الآية ١٢ سورة التوبة.

(٢) هذا الضبط عن ب.

(٣) الآية ٦ سورة العلق.

(٤) الآية ٢٧ سورة ق.

(٥) الآية ١١ سورة الشمس.

(٦) الآية ٥٢ سورة النجم.

(٧) الآية ١١ سورة الحاقة.