٩ ـ بصيرة فى طفل وطل

الطّفل ، والطّفيل ـ كحذيم ـ : الصّغير من كلّ شىء. وهو طفل بيّن الطفل والطفالة والطّفولة والطفوليّة. والجمع : أطفال ، قال تعالى : (وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ)(١). وقد يكون الطّفل مثل الجنب (٢) ، قال الله تعالى : (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا)(٣) ، وقال تعالى : (ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلاً)(٤).

والمطفل : ذات الطّفل من الإنس والوحش وهى قريبة عهد بالنتاج. والجمع : مطافل ومطافيل. قال أبو ذؤيب الهذلىّ :

والطّلّ : أخف المطر وأضعفه. وقيل : الطل : الندى. وقيل : الطّلّ فوق النّدى ودون المطر. والجمع : طلال. وقد طلّت الأرض ، وطلّها الندى ، فهى مطلولة.

والطّلّ ، والطلّ ـ بالكسر والفتح ـ : الحيّة. والطّلّ : المطل.

__________________

(١) الآية ٥٩ سورة النور.

(٢) أى يستوى فيه الواحد وغيره كالجنب تقول : هو جنب وهم جنب قال تعالى : (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا).

(٣) الآية ٣١ سورة النور.

(٤) الآية ٥ سورة الحج.

(٥) العوذ : من الابل جمع عائذ ، وهى الناقة الحديثة العهد بالولادة. وجنى النحل : العسل والمفاصل : جمع مفصل ، وهو ما بين الجبلين من رمل وحصى ، ويكون ماؤه صافيا. وانظر ديوان الهذليين ١ / ١٤٠ وما بعدها.