٣ ـ بصيرة فى ظل

الظّلّ أعمّ من الفىء فإنه يقال : ظلّ الليل (١) ، وظلّ الجنّة. ويقال لكلّ موضع لم تصل إليه الشمس : ظلّ ، ولا يقال الفىء إلّا لما زال عنه الشمس. وقيل : الظلّ يكون بالغداة. والفىء يكون بالعشىّ ، والجمع : ظلال ، وظلول ، وأظلال. ويعبّر بالظلّ / عن العزّ والمنعة ، وعن الرّفاهة ، قال تعالى : (إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ)(٢). وقد يطلق الفىء ويراد به الظلّ وبالعكس ، قال :

وقال آخر :

وقيل : مثل الدنيا مثل الظلّ ، إن طلبته تباعد ، وإن تركته تتابع. وفى الحديث : «ما مثلى ومثل الدّنيا إلّا كراكب قال (٣) فى ظلّ شجرة فى يوم حارّ ، ثم راح وتركها (٤)».

__________________

(١) فى الأصلين : «ظليل» وما أثبت من الراغب.

(٢) الآية ٤١ سورة المرسلات.

(٣) هو من القيلولة وهى نوم نصف النهار.

(٤) ورد فى الترمذى حديث بمعناه : «ما أنا فى الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها». وانظر رياض الصالحين فى الزهد.