٦ ـ بصيرة فى ظهر

جمع الظّهر : ظهور. ورجل مظهّر : قوىّ الظهر ، وظهر (١) : يشتكى ظهره. وجمل ظهير وظهرىّ (٢) : قوىّ الظهر ، وناقة ظهيرة ، وقد ظهر ظهارة (٣).

وقوله تعالى : (الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ)(٤) ، الظهر استعارة تشبيها للذنوب بالحمل الذى ينوء بحامله. واستعير لظاهر الأرض فقيل : ظهر الأرض وبطنها ، قال تعالى : (ما تَرَكَ عَلى ظَهْرِها مِنْ دَابَّةٍ)(٥). وقال تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ)(٦) ، يعنى حين أبرزهم من ظهر آدم إلى صحراء الوجود للعهد والميثاق. وقال تعالى : (إِلَّا ما حَمَلَتْ ظُهُورُهُما)(٧) يعنى من الشحم واللّحم. وقال : (فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ)(٨). وقال تعالى : (وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها)(٩) ، وقال : (وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ)(١٠).

__________________

(١) كذا فى الأساس. وفى اللسان والقاموس : «ظهير».

(٢) ضبط فى الأساس بفتح الظاء وفى القاموس بكسرها. وفى القاموس ان الظهرى هو البعير المعد للحاجة.

(٣) ضبط فى اللسان والقاموس بفتح الهاء وفى الأساس بضمها.

(٤) الآية ٣ سورة الشرح.

(٥) الآية ٤٥ سورة فاطر.

(٦) الآية ١٧٢ سورة الأعراف.

(٧) الآية ١٤٦ سورة الانعام.

(٨) الآية ١٨٧ سورة آل عمران.

(٩) الآية ١٨٩ سورة البقرة

(١٠) الآية ٣١ سورة الأنعام.