٢١ ـ بصيرة فى الرف والرفت والرفث
والرفد والرفع والرق
الرّفّ : الّذى يتّخذ فى البيوت يجعل عليه طرائف البيت ، عربىّ معروف. وفى حديث عائشة رضى الله عنها : «لقد مات رسول الله صلىاللهعليهوسلم وما فى رفّي إلّا شطر شعير (١)».
والرّفرف : الرفّ. والرفرف أيضا : ثياب خضر يتّخذ منها المحابس ، الواحدة رفرفة ، وبعضهم يجعله واحدا ، قال تعالى : (مُتَّكِئِينَ عَلى رَفْرَفٍ خُضْرٍ)(٢) ، وقرئ (رفارف خضر). وقيل : الرّفرف : فضول المحابس (٣). وقال أبو عبيدة : الرّفرف : الفرش. وقيل : الرّفرف : ما فضل فثنى. وفى حديث ابن مسعود رضى الله عنه أنّه قال فى قوله تعالى : (لَقَدْ رَأى مِنْ آياتِ رَبِّهِ الْكُبْرى)(٤) : رأى رفرفا أخضر سدّ الأفق ، أى بساطا. ورفرف الدّرع : ما فضل من ذيلها. ورفرف الأيكة : ما تهدّل من أغصانها.
والرّفت : الكسر والدّق ، رفته يرفته ويرفته : كسره ودقّه ، وانكسر واندقّ لازم متعدّ ، وانقطع كارفتّ ارفتاتا. والرّفات : الحطام والفتات ، وما تكسّر وتفرّق من التّبن ونحوه (٥).
__________________
(١) ورد فى رياض الصالحين فى «فضل الزهد والفقر فى الدنيا» ببعض اختلاف.
(٢) الآية ٧٦ سورة الرحمن
(٣) جمع محبس ـ كمنبر ـ وهو ما يحبس به الفراش. وكأنه ما يغطى به الفراش ويوقى.
(٤) الآية ١٨ سورة النجم
(٥) جاء فى مادة الرفت فى الكتاب قوله تعالى : (وَقالُوا أَإِذا كُنَّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً) فى الآيتين ٤٩ ، ٩٨ سورة الاسراء