[٦] ـ (أَفَلَمْ يَنْظُرُوا) حين أنكروا البعث (إِلَى السَّماءِ) كائنة (فَوْقَهُمْ) فيتفكروا في قدرتنا (كَيْفَ بَنَيْناها) بلا عمد (وَزَيَّنَّاها) بالنيرات (وَما لَها مِنْ فُرُوجٍ) شقوق توجب خللا فيها.

[٧] ـ (وَالْأَرْضَ مَدَدْناها) بسطناها (وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ) جبالا ثوابت (وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ زَوْجٍ) صنف (بَهِيجٍ) حسن.

[٨] ـ (تَبْصِرَةً وَذِكْرى) علّتان أي فعلنا ذلك تبصيرا وتذكيرا (لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ) راجع الى ربّه.

[٩] ـ (وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً) كثير الخير (فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ) بساتين (وَحَبَّ الْحَصِيدِ) وحبّ الزرع الّذي يحصد.

[١٠] ـ (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ) طوالا ، حال (لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ) منضود بعضه على بعض.

[١١] ـ (رِزْقاً لِلْعِبادِ) مفعول له (وَأَحْيَيْنا بِهِ) بذلك الماء (بَلْدَةً مَيْتاً) جدبة ، ويقال للمذكر والمؤنث (كَذلِكَ) الإحياء للبلدة (الْخُرُوجُ) خروج الموتى أحياء.

[١٢] ـ (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِ) البئر التي رسّوا فيها نبيّهم وهو حنظلة أو غيره ، كانوا عبدة أصنام.

وعن الصّادقين عليهما‌السلام : كان فيهم سحق النساء (١) (وَثَمُودُ).

[١٣] ـ (وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ) أي هو وقومه (وَإِخْوانُ لُوطٍ).

[١٤] ـ (وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ) سبق في الحجر (٢) والدخان (٣) (كُلٌ) من

__________________

(١) تفسير مجمع البيان ٥ : ١٤٣.

(٢) سورة الحجر : ١٥ / ٧٨.

(٣) سورة الدخان : ٤٤ / ٣٧.