الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ)(١)؟ قيل : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ) تنبيه على ما ينطوى عليه الإنسان من كفران النعمة ، وقلّة ما يقوم بأداء الشكر ، وعلى هذا قوله تعالى : (قُتِلَ الْإِنْسانُ ما أَكْفَرَهُ)(٢) ، (وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ)(٣). وقوله : (إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً)(٤) تنبيه أنّه عرّفه الطّريقين ؛ كما قال : (وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ)(٥) فمن سالك سبيل الشكر ، ومن سالك سبيل الكفر.

والكفّار أبلغ من الكفور ، كقوله : (كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ)(٦). وقد أجرى الكفّار مجرى الكفور فى قوله : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ)(٧). والكفّار فى جمع الكافر المضادّ للمؤمن أكثر استعمالا ، كقوله : (أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ)(٨). والكفرة فى جمع كافر النعمة أكثر استعمالا ؛ كقوله : (أُولئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ)(٩) ، [ألا ترى أنه وصف الكفرة بالفجرة (١٠)] ، والفجرة قد يقال للفسّاق من المسلمين. وقوله : (جَزاءً لِمَنْ كانَ كُفِرَ)(١١) أى الأنبياء ومن يجرى مجراهم ممّن بذلوا النصح فى دين الله فلم يقبل منهم.

وقوله : (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا)(١٢) ، قيل عنى بقوله آمنوا أنهم آمنوا بموسى عليه‌السلام ، (ثُمَّ كَفَرُوا) بمن بعده. وقيل : آمنوا ثم كفروا بموسى إذ لم يؤمنوا بغيره. وقيل : هو ما قال :

__________________

(١) الآية ٧ سورة الحجرات. وهو يريد أنه فى هذه الآية جاء الكفر من غير تأكيد ، وفى الآية السابقة فى كفران النعمة جاء التأكيد

(٢) الآية ١٧ سورة عبس

(٣) الآية ١٣ سورة سبأ

(٤) الآية ٣ سورة الانسان

(٥) الآية ١٠ سورة البلد

(٦) الآية ٢٤ سورة ق

(٧) الآية ٣٤ سورة إبراهيم

(٨) الآية ٢٩ سورة الفتح

(٩) الآية ٤٢ سورة عبس

(١٠) زيادة من الراغب

(١١) الآية ١٤ سورة القمر

(١٢) الآية ١٣٧ سورة النساء