٣٧ ـ (إِنْ يَسْئَلْكُمُوها فَيُحْفِكُمْ تَبْخَلُوا وَيُخْرِجْ أَضْغانَكُمْ)
ويخرج :
١ ـ جزما ، على جواب الشرط ، والفعل مسند إلى الله تعالى ، أو إلى الرسول صلىاللهعليهوسلم ، أو البخل ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالرفع ، على الاستئناف ، أي : وهو يخرج ، وهى قراءة عبد الوارث ، عن أبى عمرو.
٣ ـ تخرج ، بالتاء مفتوحة وضم الراء والجيم ، و «أضغانكم» بالرفع ، وهى قراءة ابن عباس ، ومجاهد ، وابن محيصن ، وأيوب بن المتوكل ، واليماني.
ـ ٤٨ ـ
سورة الفتح
٩ ـ (لِتُؤْمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً)
لتؤمنوا :
١ ـ بتاء الخطاب ، هو وما عطف عليه ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بياء الغيبة ، هو وما عطف عليه ، وهى قراءة أبى جعفر ، وأبى حيوة ، وابن كثير ، وأبى عمرو.
تعزروه :
وقرئ :
١ ـ بفتح التاء وضم الزاى ، خفيفا ، وهى قراءة الجحدري.
٢ ـ بفتح التاء وكسر الزاى ، خفيفا ، وهى قراءة الجحدري أيضا ، وجعفر بن محمد.
٣ ـ بزاءين ، وهى قراءة ابن عباس ، واليماني.
(انظر : الأعراف ، الآية : ١٥٧).
١٠ ـ (إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّما يَنْكُثُ
عَلى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفى بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً)
ينكث :
قرئ :
١ ـ بكسر الكاف ، وهى قراءة زيد بن على.