حملنا :

قرئ :

١ ـ بفتح الحاء والميم ، وهى قراءة الأخوين ، وأبى عمرو ، وابن محيصن.

٢ ـ بضم الحاء وكسر الميم ، مخفّفة ، وهى قراءة أبى رجاء.

٣ ـ بضم الحاء وكسر الميم ، مشددة ، وهى قراءة باقى السبعة ، وأبى جعفر ، وشيبة ، وحميد ، ويعقوب

٨٨ ـ (فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ)

فنسى :

وقرئ :

بسكون الياء ، وهى قراءة الأعمش.

٨٩ ـ (أَفَلا يَرَوْنَ أَلَّا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلاً وَلا يَمْلِكُ لَهُمْ ضَرًّا وَلا نَفْعاً)

يرجع :

١ ـ بالرفع ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بالنصب ، على أن «أن» هى الناصبة للمضارع ، وهى قراءة أبى حيوة.

٩٠ ـ (وَلَقَدْ قالَ لَهُمْ هارُونُ مِنْ قَبْلُ يا قَوْمِ إِنَّما فُتِنْتُمْ بِهِ وَإِنَّ رَبَّكُمُ

الرَّحْمنُ فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي)

إنما :

وقرئ :

بفتح الهمزة ، وهى قراءة فرقة.

وإن ربكم :

١ ـ بكسر الهمزة ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة الحسن ، وعيسى ، وأبى عمرو.

٩٤ ـ (قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ

بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي)