٣ ـ اسم فاعل «من طهر» مشددا ، أي : المطهرين أنفسهم ، وهى قراءة سليمان الفارسي.

٤ ـ المتطهرون.

٨٠ ـ (تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ)

تنزيل :

وقرئ :

تنزيلا ، بالنصب ، أي : نزل تنزيلا.

٨٢ ـ (وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ)

رزقكم :

وقرئ :

شكركم ، وهى قراءة على ، وابن عباس.

قال أبو حيان : وذلك على سبيل التفسير ، لمخالفة السواد.

وحكى الهيثم بن عدى أن من لغة أزد شنوءة : ما رزق فلان فلانا ، أي : ما شكره.

تكذبون :

١ ـ من التكذيب ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ تكذبون ، من الكذب ، وهى قراءة على ، والمفضل ، عن عاصم.

٨٤ ـ (وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ)

حينئذ :

وقرئ :

بكسر النون ، اتباعا لحركة الهمزة ، وهى قراءة عيسى.

٨٩ ـ (فَرَوْحٌ وَرَيْحانٌ وَجَنَّةُ نَعِيمٍ)

فروح :

١ ـ بفتح الراء ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بضمها ، وهى قراءة عائشة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وابن عباس ، والحسن ، وقتادة ، ونوح القارئ ، والضحاك ، والأشهب ، وشعيب بن الحبحاب ، وسليمان التيمي ، والربيع بن خثيم ،