وقرئ :
٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة أبى رجاء ، والأعمش ، وابن وثاب ، وطلحة ، وابن محيصن ، والكسائي ، وأبى عمرو ، بخلاف عنه.
ـ ٩٨ ـ
سورة البينة
١ ـ (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ)
والمشركين :
١ ـ بالجر ، عطفا على «أهل الكتاب» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ والمشركون ، رفعا ، عطفا على «الذين كفروا» ، وهى قراءة بعض القراء.
٥ ـ (وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ
وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)
مخلصين :
١ ـ بكسر اللام ، و «الدين» نصب ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بفتحها ، وهى قراءة الحسن.
دين القيمة :
وقرئ :
الدين القيمة ، وهى قراءة عبد الله.
٧ ـ (إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ)
البرية :
١ ـ بشد الياء ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ :
٢ ـ بالهمز ، من «برأ» ، وهى قراءة الأعرج ، وابن عامر ، ونافع.