وقرئ :

٢ ـ بالباء ، بواحدة من أسفل ، وهى قراءة معاذ بن جبل ، وأحمد بن حنبل.

تولوا :

١ ـ مضارع «ولى» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ مضارع «تولى» ، والأصل : تتولى ، فحذفت إحدى التاءين ، وهى قراءة عيسى بن عمر.

٥٨ ـ (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ لَعَلَّهُمْ إِلَيْهِ يَرْجِعُونَ)

جذاذا :

١ ـ بضم الجيم ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ :

٢ ـ بكسرها ، وهى قراءة الكسائي ، وابن محيصن ، وابن مقسم ، وأبى حيوة ، وحميد ، والأعمش ، فى رواية.

٣ ـ بفتحها ، وهى قراءة ابن عباس ، وأبى نهيك ، وأبى السمال.

وهى لغات ، وأجودها الضم.

٦٣ ـ (قالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ)

فعله :

وقرئ :

مشدد اللام ، بمعنى : لعله ، وهى قراءة ابن السميفع.

٦٥ ـ (ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ)

نكسوا :

وقرئ :

١ ـ بتشديد الكاف ، مبنيا للمفعول ، وهى قراءة أبى حيوة ، وابن أبى عبلة ، وابن مقسم ، وابن الجارود ، والبكراوى ، كلاهما عن هشام.

٢ ـ بتخفيف الكاف ، مبنيا للفاعل ، أي : نكسوا أنفسهم ، وهى قراءة رضوان بن المعبود.

٦٧ ـ (أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ)

أف :

انظر : الإسراء ، الآية : ٢٣