وقرئ :

٢ ـ بالرفع ، وهى قراءة مجاهد ، وابن عامر ، وابن كثير ، وحميد ، وأبى بكر ، ومحبوب ، عن أبى عمرو.

٣ ـ بالنصب ، على إضمار «أن» ، وهى قراءة عبيد الله بن موسى ، وطلحة بن سليمان.

قال أبو الفتح : وهى قراءة ضعيفة.

١٣ ـ (وَإِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً)

مقرنين :

وقرئ شاذا :

مقرنون ، بالواو ، وهى قراءة أبى شيبة ، صاحب معاذ بن جبل.

ثبورا :

وقرئ :

بفتح الثاء ، وهى قراءة عمرو بن محمد.

١٤ ـ (لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً)

ثبورا :

وقرئ :

بفتح الثاء ، وهى قراءة عمرو بن محمد.

١٧ ـ (وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَقُولُ أَأَنْتُمْ أَضْلَلْتُمْ عِبادِي

هؤُلاءِ أَمْ هُمْ ضَلُّوا السَّبِيلَ)

يحشرهم :

١ ـ بالياء ، وهى قراءة أبى جعفر ، والأعرج ، وابن كثير ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ بالنون ، وهى قراءة الحسن ، وطلحة ، وابن عامر.

فيقول :

١ ـ بالياء ، وهى قراءة أبى جعفر ، والأعرج ، وابن كثير ، وحفص.

وقرئ :

٢ ـ بالنون ، وهى قراءة الحسن ، وطلحة ، وابن عامر.