نفسك خرسا ولا مرضا ولكن لا تستطيع الكلام «أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ (١)» (ثَلاثَ لَيالٍ سَوِيًّا) ـ ١٠ ـ أنت فيهن سوى صحيح فأخذ بلسانه عقوبة حين سأل الآية بعد مشافهة جبريل ـ عليهما‌السلام ـ ولم يحبس الله ـ عزوجل ـ لسانه عن ذكره ولا عن الصلاة (فَخَرَجَ) زكريا (عَلى قَوْمِهِ) بنى إسرائيل (مِنَ الْمِحْرابِ) يعنى من المسجد (فَأَوْحى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا) ـ ١١ ـ [٢٢٢ ا] يقول كتب كتابا بيده وهو الوحى إليهم أن صلوا بالغداة والعشى (يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ) يعنى التوراة (بِقُوَّةٍ) يعنى بجد ومواظبة عليه (٢) (وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا) ـ ١٢ ـ يعنى وأعطينا يحيى العلم والفهم وهو ابن ثلاث سنين (وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا) يقول رحمة من عندنا (وَزَكاةً) يعنى جعله صالحا وطهره (٣) من الذنوب (وَكانَ تَقِيًّا) ـ ١٣ ـ يعنى مسلما (وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ) يقول وجعلناه مطيعا لوالديه (وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً) يعنى متكبرا عن عبادة الله ـ عزوجل ـ (عَصِيًّا) ـ ١٤ ـ يعنى ولا عاص لربه (وَسَلامٌ عَلَيْهِ) يعنى على يحيى ـ عليه‌السلام ـ (يَوْمَ وُلِدَ) يعنى حين ولد ، مثل قوله سبحانه : (فِي كِتابِ اللهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ) (٤) يعنى «حين» (٥) خلق السموات ، قال عيسى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ (يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) (٦) ـ يعنى حين أموت وحين أبعث (وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ

__________________

(١) (أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ) : ليس فى أ ، ولا فى ل.

(٢) هكذا فى أ ، ل. والضمير عائد على الكتاب.

(٣) فى أ : وحوله ، ل : وطهره. وفى حاشية أ : طهره ؛ محمد.

(٤) سورة التوبة : ٣٦.

(٥) زيادة اقتضاها السياق. وحين : ليست فى أ ، والجملة كلها : ليست فى ل.

(٦) سورة مريم ٣٣ وتمامها : (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا).