٤٧ ـ بصيرة فى نقذ ونقر

النّقذ ـ بالتحريك ـ : ما أنقذته ، وهو فعل بمعنى مفعول ، مثل نفض ، وقبض ، وهدم. وقال ابن دريد : النّقذ مصدر نقذ بالكسر ينقذ نقذا ـ بالتحريك ـ : إذا نجا.

وقال ابن السكّيت : ما به شقذ ولا نقذ (١) ، أى ما به حراك. وقال اللّحيانىّ : أى ما له شىء. قال : ويقال ما فيه شقذ ولا نقذ ، أى ما فيه عيب.

والنّقذ بالفتح : الإنقاذ ، قال لقيم بن أوس الشّيبانىّ :

نقذيك كما تقول : ضربيك ، أى نقذى إيّاك. وقوله تعالى : (فَأَنْقَذَكُمْ مِنْها)(٣) أى أنجاكم وخلّصكم. واستنقذته ، وتنقّذته : خلّصته ونجّيته ، قال الله تعالى : (وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ)(٤).

والنقائذ من الخيل : ما أنقذته من العدوّ وأخذته منهم ، الواحدة نقيذة (٥) /. والنّقيذة أيضا : الدّرع لأنّها تنقذ لابسها من السّيوف ، قال يزيد بن الصّعق :

__________________

(١) المستقصى : ٣٣١ رقم ١٢١٤ برواية : ما له. وانظر (شقذ) قاموس. أى ماله أحد يشقذه أى يطرده ولا أحد ينقذه.

(٢) اللسان (نقذ).

(٣) الآية ١٠٣ سورة آل عمران.

(٤) الآية ٧٢ سورة الحج.

(٥) وفى اللسان أيضا : وواحد الخيل النقائذ نقيذ بغير هاء.