٥ ـ بصيرة فى وثق ووثن

وثقت بفلان ، بالكسر ، أثق ثقة وموثقا ووثوقا : إذا ائتمنته قال الله تعالى : (حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ)(١) ، أى ميثاقا. وقال الله تعالى : (فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ)(٢).

والميثاق : عقد يؤكّد بيمين وعهد. قال الله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ النَّبِيِّينَ)(٣) ، أى أخذ العهد عليهم بأن / يؤمنوا بمحمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وأخذ الميثاق بمعنى الاستحلاف.

وأصل الميثاق : الموثاق صارت الواو ياء لانكسار ما قبلها ، والجمع : المواثيق ، والمياثيق أيضا على اللفظ ، وقد جاء فى الشعر المياثق أنشد ابن الأعرابىّ لعياض ابن درّة الطائىّ :

والوثاق (٥) والوثاق : ما يشدّ به ، والجمع : وثق ككتب ، قال الله تعالى : (فَشُدُّوا الْوَثاقَ)(٦). وأوثقه فى الوثاق : شدّه.

__________________

(١) الآية ٦٦ سورة يوسف.

(٢) الآية ٦٦ سورة يوسف.

(٣) الآية ٨١ سورة آل عمران.

(٤) البيت فى اللسان (وثق) وفيه : ولا نسل الأقوام.

(٥) وفرق بينهما بعضهم فقال : إن ما يوثق به بالكسر لأنه معروف فى الآلات كالركاب ، والحزام وأما بالفتح فمصدر كالخلاص. والصحيح أن الوثاق بالفتح اسم مصدر من أوثق إيثاقا ووثاقا.

(٦) الآية ٤ سورة محمد.