٣٨ ـ بصيرة فى وفر ووفض

شىء وافر وموفور وموفّر ومتوفّر (١) : كثير ، وقد وفر ووفر.

ووفرته ووفّرته : كثّرته. ووفّرت عليه حقّه فاستوفره ، نحو وفّيته إيّاه فاستوفاه. وهذه أرض فى نبتها وشجرها وفرة (وفرة (٢)) أى وفور لم يرع.

ولفلان وفر ، أى مال وافر ، قال الله تعالى : (فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزاؤُكُمْ جَزاءً مَوْفُوراً)(٣).

وسقاء أوفر ، ومزادة وفراء : لم ينقص من أديمها شىء.

وجارية ذات وفرة : ذات لمّة (٤) إلى أذنيها. ووفّر شعره : أعفاه.

وتوفّر على صاحبه : رعى حرماته.

وفض يفض وفضا ، وأوفض ، واستوفض : عدا وأسرع ، قال الله تعالى : (كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ)(٥) ، أى كأنّهم نصب لهم شىء فهم يسرعون إليه ويسبقون.

ولقيته على أوفاض ، أى على عجلة ، الواحد وفض ، ووفض ، قال رؤبة :

تمشى بنا الجدّ على أوفاض (٦)

واستوفضه : طرده واستعجله. واستوفضت الإبل : تفرّقت. وفى الحديث : «واستوفضوه عاما (٧)» ، أى غرّبوه.

__________________

(١) فى الأساس : مستوفر.

(٢) ما بين القوسين تكملة من ب ومن الأساس.

(٣) الآية ٦٣ سورة الإسراء.

(٤) اللمة : الشعر يلم بالمنكب أى يقرب. وفى الأساس جمة : وفى اللسان : الجمة من الشعر أكثر من اللمة.

(٥) الآية ٤٣ سورة المعارج.

(٦) الديوان : ٨١ (ق ٣٠ : ١١) برواية يمسى بالسين المهملة وما هنا موافق لرواية اللسان والتاج (وفض).

(٧) من حديث وائل بن حجر «من زنى من بكر فاصفعوه كذا واستوفضوه عاما» والحديث بتمامه أورده الفائق ١ : ٤