٣٩ ـ بصيرة فى وفق ووفى

الوفق من الموافقة بين الشّيئين كالالتحام ، يقال : حلوبته وفق عياله ، أى لها لبن قدر كفايتهم لا فضل فيها ، قال الرّاعى :

وأتيتك لوفق الأمر وتوفاقه وتيفاقه ، ونيفاقه (٢).

والموافقة معروفة ، قال الله تعالى : (جَزاءً وِفاقاً)(٣) أى جازيتهم جزاء وافق أعمالهم. قال مقاتل : وافق العذاب الذنب ، فلا ذنب أعظم من الشّرك ، ولا عذاب أعظم من النّار.

واستوفقت الله : سألته التّوفيق (٤). ووافقته : صادفته. والتّوافق : الاتّفاق. ولا يتوفّق عبد حتى يوفّقه الله.

ووفق الأمر / يفق : كان صوابا موافقا للمراد. ووفّقت أمرك : أعطيته موافقا لمرادك. وإنّك لموفّق (٥) ، أى رشيد.

الوفاء : التّمام. ودرهم واف ، وكيل واف ، وشعر واف. وصار هذا وفاء لذاك ، أى تماما له. ومات فلان وأنت بوفاء (٦) ، أى بتمام عمر.

__________________

(١) البيت فى اللسان والأساس (وفق).

الحلوبة : ذات اللبن تسمن لتحلب لطعامهم. السبد : الوبر ، وقيل الشعر ، والعرب تقول : ما له سبد ولا لبد أى ما له ذو وبر ولا صوف متلبد ، يكنى بهما عن الإبل والغنم ، والمراد هنا لم يترك له شىء يتموله أو يطعم منه.

(٢) وتوفيقه أيضا (تاج).

(٣) الآية ٢٦ سورة النبأ.

(٤) التوفيق : الإلهام للخير.

(٥) فى ا ، ب : لموافق وما أثبت عن الأساس ويمكن توجيه ما فى النسختين على بعد.

(٦) فى الأساس : دعاء له بالبقاء.