٤٢ ـ بصيرة فى وقذ ووقر

وقذه يقذه وقذا : ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت. وقوله تعالى : (وَالْمَوْقُوذَةُ)(١) ، وهى التى تقتل بعصا أو بحجارة لا حدّ لها فتموت بلا ذكاة.

ويقال : وقذه النّعاس : إذا غلبه. ووقذه الحلم ، أى سكّنه. ورجل وقيذ (٢) الجوانح ، أى حزين القلب كأنّ الحزن ضعّفه وكسر قلبه.

ووقذته وأوقذته : تركته عليلا.

الوقر : الثّقل فى الأذن ، وقد وقرت أذنه بالكسر توقر وقرا ، أى صمّت ، وقياس مصدره التحريك إلّا إنّه جاء بالتسكين. ووقر الله أذنه يقرها وقرا. يقال : اللهمّ قر أذنه. ووقرت أذنه على ما لم يسمّ فاعله فهى موقورة.

ووقرت العظم أقره وقرا : صدعته ، قال الأعشى :

والوقار : الرّزانة ، وقد وقر الرّجل يقر وقارا وقرة ، فهو وقور ، قال الرّاجز (٤) :

ثبت إذا ما صيح بالقوم وقر (٥)

__________________

(١) الآية ٣ سورة المائدة.

(٢) أضاف الوقيذ إلى الجوانح لأنها تحوى القلب.

(٣) اللسان (وقر) ـ الصبح المنير : ٥٨ (ق / ٢٠٤ : ١).

(٤) العجاج.

(٥) من أرجوزة يمدح بها عمر بن عبيد الله بن معمر ـ الديوان ـ ١٥ (ق ـ ١١ / ٩٣).