٤٣ ـ بصيرة فى وقع

الوقوع : مصدر وقع الشىء يقع وقوعا أى هويّا. والوقع : وقعة الضرب (١) بالشىء.

وقوله تعالى : (إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ لَواقِعٌ)(٢) أى واجب على الكفار ، ومنه قوله تعالى : (وَإِذا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ)(٣) أى وجب وقيل : ثبتت الحجّة عليهم ، وقيل معناه : إذا ظهرت أمارات القيامة التى تقدّم القول فيها. وكذلك قوله تعالى : (فَوَقَعَ الْحَقُ)(٤) أى ثبت.

وفى الحديث : «اتّقوا النّار ولو بشقّ تمرة ، فإنّها تقع من الجائع موقعها من الشبعان (٥)» ، قال بعضهم : أراد أن شقّ التمرة لا يغنى من الجوع ولا يتبيّن له موقع (٦) على الجائع إذا تناوله ، كما لا يتبيّن على الشبعان إذا أكله ، فلا تعجزوا / أن تتصدّقوا به. وقيل : لأنّه يسأل هذا شقّ تمرة وذا شقّ تمرة ، والثالث والرابع ، فيجتمع له ما يسدّ جوعته.

ويقال للطّير على شجر أو على أرض : هنّ (٧) وقوع ووقّع ، قال المرّار بن سعيد الفقعسىّ :

__________________

(١) مثل وقع المطر ووقع الحوافر على الأرض وما أشبهها.

(٢) الآية ٦ سورة الذاريات.

(٣) الآية ٨٢ سورة النمل.

(٤) الآية ١١٨ سورة الأعراف.

(٥) رواه البزار عن أبى بكر (كما فى الفتح الكبير).

(٦) فى ا : موضع.

(٧) فى ا ، ب : هو ، وما أثبت عن القاموس.

(٨) البيت فى التاج (وقع) وجامع الشواهد : ٦٩ ـ وما هنا رواية سيبويه ويروى بشرا وترقبه بدلا من تأكله.